INICIO >> REVISTA LILA >> Nº 30 >> ART. 8

Revista Lila Nº 30 - Setiembre 2002

Esclarecedor diálogo con el Prof. Dr. Gerardo Fogel
Entrevista realizada por el Lic. Regino Moscardad en el local de la Universidad Politécnica y Artística del Paraguay

Considerando las distintas situaciones que nos envuelven en una época donde la tecnología ha avanzado a ritmo tan acelerado y por otro lado la pobreza sigue marginando a un número elevado de compatriotas; donde la globalización esta siendo seriamente cuestionada en el mismo seno de sus impulsores, entrevistamos al Prof. Dr. Gerardo Fogel, Licenciado en Filosofía, títulos obtenidos en Paraguay y España, Doctor en Sociología del Desarrollo, título obtenido en Francia. El Prof. Fogel tiene además varios títulos de postgrado en planificación Social. Fue Embajador Paraguayo ante el Gobierno de Colombia y Viceministro de Cultura. Fundador de la Universidad Católica Sede Regional Encarnación. Actualmente es Rector de la Universidad Politécnica y Artística del Paraguay, Profesor en la Universidad Católica y Nacional en distintas materias. De la larga conversación, una verdadera clase magistral sobre diversos temas, extractamos los aspectos más resaltantes por considerarlos de interés:

Prof. Fogel: Además de su larga trayectoria como docente y actividades profesionales ¿participa usted en alguna Institución de carácter social o en alguna ONG?
- Si. Estoy con una ONG que se llama TEKOPORA, que busca un poco el desarrollo humano. Luego estoy con CENDER que es una ONG que data de 1975, sobre Desarrollo Regional y Medio Ambiente. Desde la reestructuración de las oficinas de la UNESCO en el mundo, estoy como Presidente del Centro UNESCO de Asunción, una organización de la Sociedad Civil que tiene por objeto promover los altos valores de la UNESCO colaborando con los proyectos de esta institución. Estas son las organizaciones a las que fundamentalmente les dedico mi atención y colaboración.

¿Cómo ve Ud. en este momento la cultura nacional?
- Ese es un tema que llevaría varios días pero vamos a tratar de sintetizar. Destacaría dos aspectos: 1) una perspectiva estática, y; 2) una perspectiva dinámica. En perspectiva estática, la cultura paraguaya se caracteriza por tener una matriz básica identificada por el mestizaje, la simbiosis de la cultura guaraní con la cultura hispano ebro-occidental. Eso somos los paraguayos. Mestizos, profundamente mestizos. Este mestizaje es único en América Latina.
En toda la América somos mestizos, pero aquí es único porque la cultura guaraní, el grupo de los carios, le dio la impronta definitoria identificadora. En ese sentido tenemos la lengua guaraní, tenemos valores culturales que provienen de los guaraníes, como ser el tekokatueté que significa que los guaraníes ya eran desde 2000 años antes de Cristo, tekokatueté, que significa “el ser digno”, “el ser autónomo”, “el ser soberano”, “el ser libre”; el tekoporá y el tekopoti, que se refiere a “la honestidad”, “el ser virtuoso”, el “tekopiroy” que se refiere “al equilibrio consigo mismo”, “con la naturaleza”, “con Dios”, “con los demás”, el “tekojojá” la igualdad, el “tekomarangatu” la solidaridad, el “jopoi”,.

Todos esos valores guaraníes perviven todavía en nuestra comunidad, sobre todo en la campesina y paraguaya definiría. Entonces, nuestra cultura es mestiza, guaraní e hispano occidental europea, por eso nosotros somos europeos como cualquier otro europeo. Nos tratan como minusválidos mentales, los europeos o los yankis, pero es falso, porque nosotros somos tan europeos como ellos, somos tan racionales como ellos. En ese sentido tenemos esa doble vertiente, pero ellos no tienen la calidez humana que nosotros tenemos, no tienen el sentido de reciprocidad por ejemplo, de solidaridad que nosotros tenemos; ellos están en una gran crisis de valores es este momento, materialismo, individualismo pero también estamos recibiendo esas olas.

La segunda característica es que esta es una cultura, aparte del mestizaje, que es central, es una cultura pluri étnica vale decir, coexistimos con varias etnias, con las que lamentablemente no hay una integración enriquecedora. Primero con las comunidades indígenas, que son nuestros proto pobladores pero sobre todo protoestandartes y los protoportadores de los valores culturales fundamentales de nuestro país, que nosotros, tanto la sociedad civil como el Estado, los ha marginado, los desprecia, sin embargo a ellos le debemos nuestras raíces mas profundas.
Por otra parte tenemos las comunidades extranjeras que son pequeñas frente a las que hay en Brasil y Argentina, que recibieron oleadas de emigrantes en forma extraordinaria, nosotros menos, sin embargo esos grupos Alemanes, Españoles, Italianos, Mennonitas, Japoneses, Coreanos, Vietnamitas y otros. La zona Sur de Itapúa tiene 17 etnias, de origen europeos aparte los brasileños, que también, no solamente son brasileños, sino son brasileños de origen europeo, entonces toda esa minoría étnica extranjera se está integrando espontáneamente.
Pero no hay política de integración. Los japoneses tienen un cultura milenaria excepcional, con un humanismo profundo, va ser seguramente el país que va a dirigir con China en el siglo XXI, XXII y XXIII.

Creo que occidente está en decadencia justamente porque nuestros valores cristianos están en decadencia, entonces nosotros ni sabemos nada de los japoneses, lo tenemos ahí a lado, y mucho menos de otros europeos o los Mennonitas, etc.

CULTURA FRAGMENTADA Y MARGINADORA
Entonces vivimos una realidad cultural fragmentada, divorciada y viene del aspecto dinámico, en donde hay primero un divorcio entre la cultura urbana vinculada al mundo internacional, que margina, segrega, posterga a la cultura popular campesina, la más auténticamente paraguaya.
Asunción termina en Calle Ultima, cuando los grandes de aquí, los pontífices de Asunción se traslada al interior tienen que irse con toda parafernalia de la prensa, por que ellos son los grandes, y los grandes están aquí y están allá, los otros son auténticos, nosotros ya no somos mas auténticos, nosotros somos hipócritas, nosotros decimos que somos caritativos pero buscamos la plata: nosotros decimos buscamos calidez humana, buscamos nuestra imagen, mucho marketing a través de la cultura; ellos no buscan nada, ellos buscan ser ellos mismos y la cultura es justamente formas de existir y razones de existir.

Entonces tenemos, primer divorcio cultura urbana, cultura rural y popular a través de la música, el folklore, la virtuosidad popular, la artesanía.

Son dos mundos diferente, luego esto del antagonismo, el desprecio de la cultura indígena y la lejanía como si fueran realmente la antípodas de las culturas extranjeras que están aquí y que nos pueden apoyar muchísimo, nos pueden enriquecer, es decir, falta una política cultural que integre esta riqueza extraordinaria que tiene la cultura paraguaya.

PESE A TODO, ORGULLOSO
Por otra parte, yo me siento muy orgulloso de ser paraguayo, ¿por que? Porque esta cultura nuestra es la que ha posibilitado supervivir como país, con su creatividad, con su fortaleza. Una cultura no es solamente una cosa estática, la cosa es dinámica, es pasado, presente y futuro, es memoria, identidad hoy y utopía de futuro.

El Paraguay siempre, con creatividad, ha superado los momentos más críticos de su historia, entonces yo estoy seguro que vamos a pasar esta coyuntura tan crítica que está pasando el país, gracias a nuestra cultura.

La nueva generación va a a asumir esos valores de los guaraníes, los valores tradicionales y los valores nuevos que van a crear un Paraguay realmente auténticamente paraguayo, pero sintonizando con la cultura universal, lo que decía el Mahatma Ghandi, “yo abro las puertas a todas las culturas, todas las culturas vienen a crearme una primavera, pero no se olviden que esta es mi casa, aquí mando yo, mi cultura es la que decide, no las otras culturas”.

CULTURA DEL “REALITY SHOW”
Frente a un mundo globalizante y globalizador, que tiene aspectos positivos y negativos, las prácticas culturales vienen a destruir nuestras culturas, pero en este momento estamos frente a una gran crisis, una quiebra, una gran disolución de valores.

Por ejemplo, el “reality show”, que mostró unas carnes hermosas, crea una carnicería, o sea una banalidad del sexo, con una mediocridad escandalosa, que durante un mes estuvo ahí, no sé como se pudo soportar eso, desde las 6 de la tarde hasta las 9 de la mañana, muchos aplaudían y había empresas que estaban aportando, eso significa que hay una crisis grave.

Otro aspecto de nuestra culturaes que estamos entrando en una gran y profunda crisis de valores, no sabemos adonde ir, estamos desorientados, estamos confundidos y tenemos que ver la forma de clarificar nuestras ideas y sujetarnos a nuestros auténticos valores, expresó, entro otros muchos conceptos, el Dr. Gerardo Fogel.